Большой Бейсуг

Для романтических рассказов Горького характерно, что среди людей, обладающих сильными характерами, писатель различал силу, действующую во имя добра, и силу, приносящую зло. В Ларе себялюбие переходит все границы, перерастает в гипертрофию прихоти, каприза – в крайний эгоизм и индивидуализм. И один из старейшин племени, искавшего меру наказания Ларе за его преступление, подсказал поистине мудрое решение: индивидуализм наказать индивидуализмом – обречь преступника-экоцентрика на вечное одиночество. Старая Изергиль оценивает Лару с точки зрения того, что он в жизни сделал полезного, за что он требует благ себе: ведь «за все, что человек берет, он платит собой: своим умом и силой, иногда – жизнью».

Вспоминаю замечательные произведения Максима Горького (повести, пьесы, романтические песни, реалистические рассказы)...

В моей памяти проносится множество лиц, эпизодов, диалогов. Каждая запомнившаяся мне сцена, герой в моем сознании имеют тело, форму, наполнение: мысленно я представляю себя художником, рисую картины, обязательно в цвете, таким образом, в моей памяти находится целая картинная галерея. Иногда я посещаю ее, и вот что удивительно: каждый раз, когда я воскрешаю в памяти ту или иную картину, она приобретает новые оттенки, штрихи, дополнения. Если хотите, могу и вас провести по этой галерее, возможно, вам это покажется увлекательным.

Рассказ Максима Горького «Макар Чудра» — одно из ранних романтических произведений писателя.

Романтизм утверждение исключительной личности. Герой-романтик на голову выше людей, которые оказываются рядом с ним, он находит равное себе начало лишь в общении со стихией, с миром природы. Поэтому большое значение получает в романтических произведениях пейзаж, лишенный полутонов, насыщенный яркими красками. Он помогает подчеркнуть красоту и исключительность героя.

Духовное обновление народа — тема, особенно волновавшая Горького. Его роман М. Горького "Мать" стал одним из наиболее значительных произведений русской литературы начала двадцатого века. На его страницах перед нами предстает русское революционное движение — движение народных масс, героических в своем порыве.

В повести "Фома Гордеев", написанной в самом конце 90-х годов. Горький хотел дать широкую картину современности. На фоне ее "должен бешено биться энергичный, здоровый человек, ищущий дела по силам, ищущий простора своей энергии".

Время, обстоятельства жизни, породившие социальное "дно", побудили Горького обратиться к новой для него теме. В Казани, в Нижнем Новгороде, Москве и Петербурге писатель видел обездоленных людей, изгоев общества, босяков, сброшенных в подвалы и ночлежки. У писателя явилась жгучая потребность рассказать о них и даже представить на театральных подмостках. Пусть все увидят изнанку жизни.