Большой Бейсуг

За несколько дней до нового года все казаки, находившиеся в зимовниках, на речках, озерах, степях и плавнях и занимающиеся там кто домашним хозяйством, кто рыбною ловлею, кто звериною охотою — все спешили для предстоящего дележа земли и выборов старшины в столицу своей казацкой общины — Сечь.

Казак в быту

Еще одна характерная деталь казачьего быта: одежду казак воспринимал, как вторую кожу, содержал ее в чистоте и опрятности и никогда не позволял себе носить чужую одежду.

Любили казаки застолье, общение, любили и выпить, но не напиться, а попеть песни, повеселиться, поплясать. За столом у казаков горилку не разливали, а подносили на разносе (подносе) и, если кто уже перехватил «лишку, то его просто обносили, а то и отправляли проспаться.

ХРАНИТЕЛЯМИ обычаев были старики. Не занимая никакой официальной должности в структуре казачьего самоуправления они играли огромную роль в общественном мнении, которое и было основой казачьей демократии. Даже не выделенные до начала ХХ века в специальный «Совет Стариков», они, тем не менее, ими всегда являлись. Без одобрения стариков ни одно распоряжение атамана или правления не выполнялось В ответ на возмущенное: «Почему распоряжение не выполняется?» следовало — «Старики сумлеваются» или «Дяды не велят!» что исключало дальнейшие вопросы.

РОДСТВО — близость по крови. Свойство — родство по женитьбе, по замужеству, родство по совместным крестинам: свойственниками становились кумовья.

Побратимство — особая древняя обрядность, которая делала друзей, чаще всего однополчан, «братьями в духе». У казаков побратим приравнивался, а зачастую почитался ближе родных братьев.