Большой Бейсуг

Возвратимся теперь к героям комедии «Ревизор». Прежде всего мы видим, что все они – чисто русские люди, с теми самыми национальными свойствами характера, с теми понятиями о чести, правде и справедливости, с которыми воспитала их многовековая русская история и которые составляют достояние всей массы русского, так называемого «темного» народа. Над уровнем этой массы, ни по образованию, ни по развитию они почти не возвышаются, хотя и высоко поставлены над ней в качестве «правящих».

27.02.1902 г. №16

21 февраля исполнилось пятидесятилетие со дня смерти величайшего русского сатирика-юмориста Николая Васильевича Гоголя.

Однако сказать, что он был только сатириком-юмористом, было бы несправедливо: у него есть произведения, блещущие замечательной красотой поэзии положительной, как, напр., «Тарас Бульба». Описания природы, украинских ночей, картины битвы, пыток, казней, сцены любви и т.п. показывают, что в Гоголе жил такой поэт-художник, каких впоследствии было немного.

06.02.1902 №13

Образованное по Высочайшему повелению, под председательством Министра Финансов, особое совещание для выяснения нужд сельскохозяйственной промышленности является одним из самых крупных событий в нашей внутренней жизни за все последние годы. Участие в этом совещании почти всех министров и председателей двух отделений Государственного Совета показывает, какие широкие предначертания имеются в виду при образовании этого совещания.

Нищенство и тесно связанное с ним бродяжество— эти проявление хронической болезни общественного организма, имеющие свою многовековую историю—и в наши дни, как и в дни былые, по прежнему продолжают привлекать к себе внимание благоприятно обставленной части общества и все еще вызывают вопрос об изыскание действительных мер борьбы, с ними.

А между тем борьба эта почти так же стара, как и само нищенство и тесно связанное с ним бродяжество. Ей известны все крайние и жестокие средства устрашения и, так называемого, исправительного воздействия,— смертная казнь, отдача в рабство, галеры, резанье ушей, клеймение, битьё кнутом, ссылка и проч. В её историческом ходе опыт прошлого обыкновенно мало служил руководящим указателем для настоящего и сменявшееся инициаторы и деятели борьбы мало пользовались уроками прошедшего, повторяя в существе, но, конечно, с различными вариантами, старые мотивы, которые, к сожалению, не перестают звучать и до сего дня.