Большой Бейсуг

Головные уборы — совершенно особая часть народного костюма. А у казаков шапка и фуражка овеяны таким количеством легенд, преданий, исторических свидетельств и примет, так слились с судьбой казака, что три четверти века геноцида, расказачивания, ссылок, истребившие весь казачии уклад, приведшие к запустению земли, к забвению обычаев, не смогли уничтожить казачью папаху и фуражку. Фуражка была, есть и будет предметом почитания, поклонения и гордости казака. И эти три детали: крест, шапка (или еще раньше сабля) составляли символы особые потому неприкосновенные.

На Кубани каждая свадьба всегда становилась и становится всеобщим праздником, всеобщей радостью. Явление это традиционное, хранит в себе все самое ценное и не допускает никакой пошлости и бестактности. Ведь свадьба в народном представлении имела вовсе не развлекательное предназначение, как многие сейчас считают, а воспитательное. Она несла в себе уникальный нравственный и житейский опыт, урок молодым. Причем урок этот не сводился к практическому обучению, а заключался в эмоциональном потрясении, запоминающемся на всю жизнь. Свадьба как бы венчала воспитание молодых. Нравственный урок, который молодым преподносит свадьба, не сводится только к напутствиям и поздравлениям, а разыгрывается в обрядовых действиях, в этом как раз и состоит воспитательная сила свадьбы, ее духовная природа.